佛教中的眷属是什么意思?
   2021年2月1日
  “眷属”一词,除了表示家眷、亲属,在佛教中还有特殊的涵义。
  《法华玄义》卷六说到:如来说法必假彼缘,缘即受道人;人受道已,因法为亲即成眷属。计有五种:
  1.理性眷属:诸佛与众生之理性平等,自然相关,故一切众生虽未曾受道,亦得称为眷属。
  2.业生眷属:由往昔闻法之善业,复生佛世,受持得度。
  3.愿生眷属:昔由闻法结缘,未得证果,曾发誓愿,务在得道,今乘宿愿,见佛闻法。
  4.神通眷属:先世值佛,破惑见理,或生他方,因佛出世,以神通力来生此界辅佛行化。
  5.应生眷属:菩萨既破无明惑已得法身,即能起用化他,应入生死,导引众生,趋向佛道。
  此外,在佛教经典中,“眷属”还可能是具体的某个人,如《大智度论》卷三十三中说:佛陀有大眷属和内眷属,其中内眷属是指其出家以前车匿、瞿毗耶等人,以及修苦行时的相伴的五人,还有佛陀成道之后的侍者阿难尊者,等等;大眷属则是指舍利弗、目犍连等阿罗汉大弟子,以及弥勒、文殊师利等大菩萨。
  而善导大师在《观无量寿佛经疏》卷二中,则将佛陀的眷属分为在家、出家两种。例如:佛陀在家的叔伯等四人,称为外眷属,而佛的出家弟子们则称为内眷属。
  在佛经中,对眷属还有一种广义的说法,那就凡是听闻过佛法、闻法受教的都是佛陀的眷属。

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